پاسخ ۳عضو شورای شهر تهران به مطالبه رییس جمهور

پاسخ ۳عضو شورای شهر تهران به مطالبه رییسی ،مرور سخنان روسای جمهور با اعضای شورای شهر در دوره های مختلف نشان می دهد تحقق معماری ایرانی – اسلامی همیشه یکی ازمطالبات مسئولان ملی از تصمیم گیران محلی بوده است. حسن روحانی در نخستین دیدار خود با اعضای شورای شهر تهران دراین رابطه گفته بود که شاهد ساخت بناهایی هستیم که فاقد هویت هستند و در معماری آنها هیچ اثری از تمدن اسلامی و ایرانی به چشم نمی‌خورد. او در دیدار با اعضای شورای پنجم شهر تهران هم معماری قدیمی تهران را از مهم‌ترین عناصر جذاب پایتخت دانسته بود که می‌توان در این نقاط فضاهای مناسب گردشگری را توسعه داد.ابراهیم رئیسی هم در دیدار با شهردار تهران با انتقاد از بین رفتن اصول معماری اسلامی و ایرانی در طراحی شهری شهرهای بزرگ کشور، گفته است که ما در معماری ایرانی – اسلامی اصول و مبانی بسیار خوبی داریم، اما متأسفانه سال‌هاست کمتر از این معماری استفاده می‌شود. رئیس جمهور با به معماری اصیل شهرری،اشاره کرده و گفته است: در این منطقه شاهد وجود حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و در کنار آن مدرسه و بازار هستیم و این نشان می‌دهد در معماری ایرانی – اسلامی به معنویت، خرید و تجارت، تفریح و نشاط اجتماعی در کنار هم توجه شده است. اعضای شورای شهر تهران درخصوص راهکارهای گسترش معماری ایرانی اسلامی راهکارهای متفاوتی را پیشنهاد می دهند. جعفر بندی شربیانی بااشاره به سخنان رییس جمهور در دیدار با مدیران شهری که از بی توجهی به معماری ایرانی و اسلامی در شهر تهران گلایه کرده بود می گوید: ‌توجه به معماری ایرانی اسلامی به‌خصوص در نماهای ساختمان های شهری و به‌خصوص در اماکن عمومی مانند مساجد و دیگر ساختمان‌هایی که کاربرد عمومی دارد، یکی از دغدغه‌های قدیمی در شهر تهران است. در دوره‌هایی به‌صورت پررنگ به آن پرداخته شده و در دوره‌هایی هم مغفول مانده است و آقای رئیس‌جمهور به درستی به آن اشاره کردند که در دوره‌ جدید مدیریت شهری حتما باید به این موضوع توجه کرد. وی ادامه می دهد: مدیریت شهری باید مشوق‌هایی را پیش بینی کند که مردم خودشان به سمت نماها و معماری‌های ایرانی اسلامی جلب شوند و هم بخشی از این مشوق ها برای ایجاد انگیزه در ساختمان‌هایی باشد که کاربری عمومی دارند. این عضو کمیسیون معماری و شهرسازی شورای شهر تهران معتقد است: کمیته های نما بایستی سروسامان داده شود و کسانی که اعتقاد به معماری ایرانی اسلامی دارند را دراین کمیته ها به کارگیری کنیم. سید محمد آقامیری هم با تاکید بر این که معماری شهر تهران یک ساختار افسارگسیخته دارد و بافت آن با همدیگر همخوانی ندارد. نه کوچه‌های شهر تهران و نه خیابان‌ها از نظر معماری بافت مرتبطی با هم دارند. در مجموع یک ترکیب متناقض و افسارگسیخته‌ای در معماری تهران داریم می گوید: نمونه معماری ایرانی-اسلامی در سطح شهر زیاد است، بخشی از این مهم استفاده از مصالح است، چرا که نقش و نگار معماری یک موضوع است و استفاده از مصالح نیز موضوع دیگری است و به طئر حتم ترکیب مصالح ایرانی و معماری اسلامی هارمونی خوبی در شهر ایجاد می‌کند. او ادامه می دهد: متاسفانه معماری تهران همانطور که گفتم افسارگسیخته شده است و به این راحتی هم نمی‌شود معماری آن را درست کرد. با حرف و حدیث و شعار هم درست شدنی نیست. نمی‌توانیم جامعه را محدود کنیم که تنها این طرح را پیاده کنید چرا که قانون را از ابتدا اجرا نکردیم و الان هم نمی‌توانیم برای ۵.۶ میلیون ساختمان تهران اینگونه بگوییم که همه ساختمان‌ها را به این شکل بسازید. این شدنی نیست. کشورهای دیگر از حدود ۱۰۰ سال قبل چنین اقداماتی را انجام دادند. آقامیری اضافه می کند: برای مثال در خیابان‌های شهر لندن ترکیب طراحی از خیابانی به خیابان دیگر متفاوت است و برایند خیابان‌ها دارای یک اتحاد شکلی است و اگر برای بازسازی هم بخواهند مصالح را تغییر دهند شکل واحد است. در ایران به این راحتی این کارها شدنی نیست. مهدی چمران ،رییس شورای اسلامی شهر تهران هم با گلایه از اینکه ما نه معماری ایرانی و اسلامی و نه معماری خاصی برای تهران داریم، می گوید: متاسفانه معماری در ایران و به خصوص در تهران بسیار تقلیدی و تحریفی شده است. چرا که هر شخصی و هر گروهی از هر جایی نمونه ایی تقلیدی را در ساخت و ساز و معماری بناهای شهر به کار گرفته است که البته این کار بیشتر توسط معماران غیر حرفه ای و کاسبان ساخت و ساز به بار نشسته است. چمران ادامه می دهد: برخی معماران ما به جای پاسداشت ذوق و ابتکار هنر ایرانی در معماری، تحت تاثیر معماران تاجر مسلک و بساز و بفروش می افتند و این همان اتفاق ناگواری است که در اجرای معماری ساختمان ها به ویژه در بناهای ساخته شده در پایتخت شاهد آن هستیم. او با بیان اینکه هیات های ژوری و تصمیم گیر برای طرح های معماری تشکیل نمی شوند و این یک ضعف است، یادآوری می کند: بی نظمی و نا متعارف بودن ساختمان های بزرگ شهر به ویژه ساختمان های دولتی نشان از عدم وجود هیات های تصمیم گیر در معماری و شهرسازی دارد. متاسفانه عدم توجه به معماری اصیل ایرانی و اسلامی را ما در برخی بناهای مذهبی بزرگ هم شاهد هستیم و به همین دلیل است که معتقدم معماری شهر ما حال خوشی ندارد. در دوره های مختلفی مدیریت شهری سعی به بازگشت هویت معماری ایرانی و اسلامی داشت اما همیشه با مقاومت هایی میان طرفداران معماری کهن و معماری نوین رو به رو بود همین چالش ها و اختلاف نظرها باعث شد که به گفته چمران معماری سامان نگیرد.

مرور سخنان روسای جمهور با اعضای شورای شهر در دوره های مختلف نشان می دهد تحقق معماری ایرانی – اسلامی همیشه یکی ازمطالبات مسئولان ملی از تصمیم گیران محلی بوده است. حسن روحانی در نخستین دیدار خود با اعضای شورای شهر تهران دراین رابطه گفته بود که شاهد ساخت بناهایی هستیم که فاقد هویت هستند و در معماری آنها هیچ اثری از تمدن اسلامی و ایرانی به چشم نمی‌خورد.

او در دیدار با اعضای شورای پنجم شهر تهران هم معماری قدیمی تهران را از مهم‌ترین عناصر جذاب پایتخت دانسته بود که می‌توان در این نقاط فضاهای مناسب گردشگری را توسعه داد.ابراهیم رئیسی هم در دیدار با شهردار تهران با انتقاد از بین رفتن اصول معماری اسلامی و ایرانی در طراحی شهری شهرهای بزرگ کشور، گفته است که ما در معماری ایرانی – اسلامی اصول و مبانی بسیار خوبی داریم، اما متأسفانه سال‌هاست کمتر از این معماری استفاده می‌شود.

رئیس جمهور با به معماری اصیل شهرری،اشاره کرده و گفته است: در این منطقه شاهد وجود حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و در کنار آن مدرسه و بازار هستیم و این نشان می‌دهد در معماری ایرانی – اسلامی به معنویت، خرید و تجارت، تفریح و نشاط اجتماعی در کنار هم توجه شده است.

اعضای شورای شهر تهران درخصوص راهکارهای گسترش معماری ایرانی اسلامی راهکارهای متفاوتی را پیشنهاد می دهند. جعفر بندی شربیانی بااشاره به سخنان رییس جمهور در دیدار با مدیران شهری که از بی توجهی به معماری ایرانی و اسلامی در شهر تهران گلایه کرده بود می گوید: ‌توجه به معماری ایرانی اسلامی به‌خصوص در نماهای ساختمان های شهری و به‌خصوص در اماکن عمومی مانند مساجد و دیگر ساختمان‌هایی که کاربرد عمومی دارد، یکی از دغدغه‌های قدیمی در شهر تهران است. در دوره‌هایی به‌صورت پررنگ به آن پرداخته شده و در دوره‌هایی هم مغفول مانده است و آقای رئیس‌جمهور به درستی به آن اشاره کردند که در دوره‌ جدید مدیریت شهری حتما باید به این موضوع توجه کرد.

وی ادامه می دهد: مدیریت شهری باید مشوق‌هایی را پیش بینی کند که مردم خودشان به سمت نماها و معماری‌های ایرانی اسلامی جلب شوند و هم بخشی از این مشوق ها برای ایجاد انگیزه در ساختمان‌هایی باشد که کاربری عمومی دارند.

این عضو کمیسیون معماری و شهرسازی شورای شهر تهران معتقد است: کمیته های نما بایستی سروسامان داده شود و کسانی که اعتقاد به معماری ایرانی اسلامی دارند را دراین کمیته ها به کارگیری کنیم.

سید محمد آقامیری هم با تاکید بر این که معماری شهر تهران یک ساختار افسارگسیخته دارد و بافت آن با همدیگر همخوانی ندارد. نه کوچه‌های شهر تهران و نه خیابان‌ها از نظر معماری بافت مرتبطی با هم دارند. در مجموع یک ترکیب متناقض و افسارگسیخته‌ای در معماری تهران داریم می گوید: نمونه معماری ایرانی-اسلامی در سطح شهر زیاد است، بخشی از این مهم استفاده از مصالح است، چرا که نقش و نگار معماری یک موضوع است و استفاده از مصالح نیز موضوع دیگری است و به طئر حتم ترکیب مصالح ایرانی و معماری اسلامی هارمونی خوبی در شهر ایجاد می‌کند.

او ادامه می دهد: متاسفانه معماری تهران همانطور که گفتم افسارگسیخته شده است و به این راحتی هم نمی‌شود معماری آن را درست کرد. با حرف و حدیث و شعار هم درست شدنی نیست. نمی‌توانیم جامعه را محدود کنیم که تنها این طرح را پیاده کنید چرا که قانون را از ابتدا اجرا نکردیم و الان هم نمی‌توانیم برای ۵.۶ میلیون ساختمان تهران اینگونه بگوییم که همه ساختمان‌ها را به این شکل بسازید. این شدنی نیست. کشورهای دیگر از حدود ۱۰۰ سال قبل چنین اقداماتی را انجام دادند.

آقامیری اضافه می کند: برای مثال در خیابان‌های شهر لندن ترکیب طراحی از خیابانی به خیابان دیگر متفاوت است و برایند خیابان‌ها دارای یک اتحاد شکلی است و اگر برای بازسازی هم بخواهند مصالح را تغییر دهند شکل واحد است. در ایران به این راحتی این کارها شدنی نیست.

مهدی چمران ،رییس شورای اسلامی شهر تهران هم با گلایه از اینکه ما نه معماری ایرانی و اسلامی و نه معماری خاصی برای تهران داریم، می گوید: متاسفانه معماری در ایران و به خصوص در تهران بسیار تقلیدی و تحریفی شده است. چرا که هر شخصی و هر گروهی از هر جایی نمونه ایی تقلیدی را در ساخت و ساز و معماری بناهای شهر به کار گرفته است که البته این کار بیشتر توسط معماران غیر حرفه ای و کاسبان ساخت و ساز به بار نشسته است.

چمران ادامه می دهد: برخی معماران ما به جای پاسداشت ذوق و ابتکار هنر ایرانی در معماری، تحت تاثیر معماران تاجر مسلک و بساز و بفروش می افتند و این همان اتفاق ناگواری است که در اجرای معماری ساختمان ها به ویژه در بناهای ساخته شده در پایتخت شاهد آن هستیم.

او با بیان اینکه هیات های ژوری و تصمیم گیر برای طرح های معماری تشکیل نمی شوند و این یک ضعف است، یادآوری می کند: بی نظمی و نا متعارف بودن ساختمان های بزرگ شهر به ویژه ساختمان های دولتی نشان از عدم وجود هیات های تصمیم گیر در معماری و شهرسازی دارد. متاسفانه عدم توجه به معماری اصیل ایرانی و اسلامی را ما در برخی بناهای مذهبی بزرگ هم شاهد هستیم و به همین دلیل است که معتقدم معماری شهر ما حال خوشی ندارد.

در دوره های مختلفی مدیریت شهری سعی به بازگشت هویت معماری ایرانی و اسلامی داشت اما همیشه با مقاومت هایی میان طرفداران معماری کهن و معماری نوین رو به رو بود همین چالش ها و اختلاف نظرها باعث شد که به گفته چمران معماری سامان نگیرد.